Khuất Mắt Trông Coi

Lại Thị Mơ

Mẹ tôi mất đã lâu, nhưng lời mẹ tôi nói cứ vang mãi trong tâm trí tôi. Nhất là khi nghe những chuyện xảy ra ở quê hương xứ sở của tôi bây giờ.

Nhớ những ngày còn ở quê nhà, chẳng bao giờ nghe đến chữ rau bẩn, rau sạch. Trái chín cây hay chín bằng ủ khí đá. Còn bây giờ sao quá nhiều phù phép biến hóa đủ thứ không biết tin vào cái gì. Rõ ràng trước mắt là hình ảnh thật đẹp của những trái vàng tươi chín mọng, nhưng không biết xuất xứ từ đâu,có được tiêm hoá chất chín nhanh hay không. Ngày xưa trái chín cây chỉ dành cho nhà vườn. Còn hàng đem bán, vì phải mang đi xa, nên người ta phải bán khi còn xanh. Chủ vựa mua về ủ bằng khí đá, dùng hơi nóng tự nhiên cho trái chín đều. Trước kia mọi chuyện đều công khai bình thường. Còn bây giờ hàng để bán và hàng để ăn phân biệt rõ ràng. Rau bẩn để bán, rau sạch để ăn. Trẻ con được nhìn thấy sự dối trá khi còn rất nhỏ. Mọi người biện minh cho việc mình làm là vì làm đàng hoàng thì không có lời.

Khi xưa mỗi lần bố và các bạn của bố kéo nhau đi ăn nhà hàng,lúc về nhà ông thường mua thêm phần ăn mang về cho mẹ con tôi thưởng thức. Những Soái kình Lâm, những Bát Đạt nổi tiếng trong Chợ Lớn. Làm gì đám con nít chúng tôi có cơ hội vào đó. Nơi lui tới của những người lắm bạc nhiều tiền,chúng tôi chỉ được nghe kể về món ăn trong tiểu thuyết. Vì thế đối với anh em chúng tôi, đó là những dịp đặc biệt nếm được món ăn của nhà hàng.Trong khi anh em chúng tôi suýt xoa hít hà khen ngon, thì mẹ tôi vẫn bình thản bảo khuất mắt trông coi. Hoặc bà nói chẳng bổ béo gì đâu, toàn màu mỡ riêu cua, đánh lận con đen.Với mẹ,bà chỉ tin tưởng những gì bà trông thấy. Những con tôm còn nhảy xao xao, những con cá rô vẫn còn quẫy mạnh trong giỏ đi chợ.

Chao ôi , cái thưở xa xưa con người ta chân chất biết chừng nào. Thế mà mẹ tôi vẫn đề cao cảnh giác, bà bảo rằng phi thương bất phú, vi phú bất nhân.

Quả thật bây giờ nếu mẹ tôi còn sống, thì những lời của mẹ là điều nhắc nhở mỗi ngày: mọi thứ ngay trước mắt( nơi quê hương tôi) còn không tin được, nói gì đến chuyện khuất mắt.

New technology đã giúp mọi người có thể biết con buôn đã phù phép như thế nào, để biến miếng thịt đã ngả màu đen thành màu đỏ tươi. Những con heo bị đày đọa tọng đầy nước trước khi cân. Những nồi cơm bao no muốn ăn bao nhiêu tuỳ sức.

Câu chuyện về Tôn ngộ Không bứt một nắm lông, thổi phù một hơi thành mấy chục con khỉ khác bao quanh, không còn là chuyện phong thần nữa. Người ta còn phù phép cao siêu hơn trong truyện tưởng tượng rất nhiều. Trẻ con bây giờ học nhiều mánh khóe từ người lớn chúng quanh, nên những câu chuyện về Aladin và cây đèn thần chẳng còn hấp dẫn chúng, như chúng tôi ngày xưa khi còn thơ ấu.

Mọi chỗ mọi nơi ngập tràn dấu hỏi nghi ngờ.

Tôi nhớ tới bài thơ của Thi Sĩ Luân Hoán. Bài thơ rất dễ thương với tựa đề “Có phải”, nói về tình yêu đơn sơ mộc mạc của một chàng trai khi đã nghe lời hứa của người con gái chàng yêu. Những chàng vẫn không tin, vẫn phân vân tự hỏi:

Có phải em yêu tôi thành thật

Hay là tinh nghịch nói cho vui.

Tội nghiệp cho chàng trai si tình, nếu đó chỉ là lời đùa giỡn, chàng cố có một chút hy vọng:

Cho dù em chẳng yêu tôi thật

Vẫn muốn dối mình em cũng yêu.

Bài thơ được đám con gái chúng tôi chuyền tay nhau đọc. Để đến bây giờ tôi thuộc nằm lòng.

Còn Thi sĩ Hàn mặc Tử thì lo lắng:

Ở đây sương khói mờ nhân ảnh.

Xã hội VN bây giờ phải sửa câu thơ thành:

Ở đây tiền bạc mờ nhân đạo.

Tất cả đều thành sương khói, nghĩa là chẳng có gì rõ ràng.

Những bài thơ tình hay, nhưng bây giờ đã thành bài thơ chế vô cùng cay đắng cho quê huơng VN bây giờ.

Tất cả mọi thứ,từ vật chất đến tinh thần phải mở đầu bằng hai chữ “ có phải”.

Mua bán:Có phải cô đưa tôi đồ “ xịn”?

Hay là đồ “ dỏm” xứ China.

Việt Kiều hỏi vợ: Có phải cô yêu tôi thành thật ?

Hay là chỉ để qua Mỹ thôi.

Ai mà biết được?

Khi nghe người ta hát Sàigon ngập quá Sàigon ơi SaiGon ơi. Nhạc sĩ Y Vân có bao giờ biết rằng bài hát ca tụng vẻ đẹp Hòn ngọc viễn Đông ngày xưa của ông, này thành lời than thở não nề.

Còn nhà thơ Luân Hoán, hai chữ ông chọn ra trong kho chữ nghĩa nay được đem dùng mọi nơi mọi chỗ. Có phải có phải có phải…

Có phải: Cá chết người dân cũng chết theo.

Có phải:Xây lăng xây miếu quên xây cống

Thừa chỗ ăn chơi thiếu mái trường.

Có phải: Mặc dân đói khổ quan phè phỡn.

Võng lọng thênh thang bái “ thánh hoàng”

Dâng nhà dâng nước cho Tàu Cộng.

Có phải là câu( mà người)dân tự hỏi (mỗi ngày).

Chưa bao giờ câu thơ của Hàn mặc Tử lại vô cùng thấm thía ( gợi hình) đến thế:

Ở đây sương khói mờ nhân ảnh.

Phải, quê hương tôi bây giờ tất cả đều là sương khói. Mọi thứ đều thành hư hư ảo ảo.

Tất cả mọi thứ đều do khuất mắt . Chẳng phải vậy đâu, chính là do đã khuất lương tâm.

Lương tâm là thứ vô hình, nhưng nó là kim chỉ nam cho đạo đức. Nơi nào không có lương tâm soi đường chỉ lối: nơi đó đạo đức không hiện diện.

Lương tâm bây giờ là thứ vô cùng quý hiếm ở quê hương tôi.Nơi niềm tin không có, khuất mắt trông coi mới là mối lo sợ. Còn nơi đây luật pháp nghiêm minh sẽ trừng trị kẻ nào coi thường mạng sống của con người. Tất cả mọi thứ phải theo đúng quí định của Pháp luật:

Giao thông: say rượu lái xe là tội phạm biết người. Không tuân theo qui định của đường phố sẽ bị phạt tuỳ theo mức độ.

Sức khỏe: Cơ quan FDA sẽ kiểm soát gắt gao mọi thứ thực phẩm trong mức độ an

toàn cho người dùng.

Tất cả mọi người đều được đối xử công bằng như nhau.

Bởi vì nơi đây có sự hiện diện của lương tâm con người.

Mọi thứ đều rõ ràng chứ không mờ mờ che mắt người dân.

Chẳng bao giờ bạn phải lo sợ khuất mắt mình họ sẽ làm điều gian dối. Điều này thể hiện rất rõ trong cách giáo dục. Trẻ nhỏ lớn lên ở đây được học mọi thứ,để thành một người sống trong một xã hội văn minh, tôn trọng con người. Không có kiểu chạy chọt đút lót để được vào học ở những trường đại học danh tiếng. Dù là con ông Tổng Thống, con ông Dân Biểu. Khi xin việc cũng vậy, họ chỉ nhận người có khả năng chứ không phải do gửi gấm. Không có nạn con ông cháu cha ở xứ này. Không có nạn trù dập về lý lịch. Mọi cánh cửa đều mở ra cho tất cả mọi người. Nhà thương để cứu người, mạng sống con người là trên hết. Có những nhà thương còn kẻ trên tường những chữ thật to: tất cả mọi người đều được đối xử như nhau. Nơi cấp cứu không xem giấy tờ của nạn nhân cho tới khi cứu xong, dù họ là di dân bất hợp pháp.

Còn ở VN bây giờ,khi vào nhà thương phải có sẵn tiền trong túi,chỗ nào cũng phải đưa tiền trà nước.Từ nơi nhận bệnh đến nơi khám bệnh,đến nỗi người ta không gọi lương y như từ mẫu nữa.

Quan toà cũng chẳng là người cầm cân nảy mực. Chỗ nào cũng phải đút tiền vào mới xong việc.

Niềm tin đã mất.

Quê hương tôi bây giờ không còn là chốn quê nhà yêu dấu. Mà phải gọi là quê nhà ghê gớm. Mọi thứ đều mang lại nỗi ghê sợ cho người dân:tất cả đều ô nhiễm. Từ vật chất đến tinh thần.

Chẳng cần phải khuất mắt trông coi. Ngay trước mắt họ cũng có thể làm đủ thứ phù phép làm bạn hoa mắt.

Ở đây sương khói mờ nhân cách.

Không có nhân cách làm sao có nhân đạo.

Lại Thị Mơ