Kiểu Mỹ, Kiểu Việt

Lại Thị Mơ

Con Mi và đứa em gái (họ) của nó đã quần áo chỉnh tề, xúng xính trong cái áo đầm trắng, trông thật là dễ thương. Tóc tai của chúng nó cũng được thợ chuyên nghiệp tới nhà cột nơ thắt bím trông vô cùng điệu đàng. Mẹ tôi chẳng biết khen hay chê, chỉ buông một câu: cứ như là cô dâu con. Một đứa cháu ngoại một đứa cháu nội cùng phân trần: bà ơi! Tụi con là flowers girls. Hai con bé đã xong, còn thằng anh nó được phân nhiệm vụ bưng cái khay đựng hai cái nhẫn của cô dâu chú rể, trông cũng ra vẻ lắm, trong bộ suit của trẻ con. Cả ba đứa nhóc đã xong, chúng chỉ muốn đi ngay tới vườn nho nơi tổ chức đám cưới, nhưng mẹ tôi cũng vẫn chưa xong, chẳng có gì gấp gáp.

Tổ chức đám cưới theo kiểu Mỹ có nghĩa là gia đình nhà trai sẽ không cần phải qua nhà gái để đón cô dâu. Vai trò bà nội của bà không quan trọng. Chứ theo phong tục Việt, đón cô dâu vô cùng trịnh trọng. Nhà gái treo một phong pháo dài trước cửa. Khi phái đoàn nhà trai đến, tiếng pháo dòn dã là cách chào mừng nhà trai, và cũng để báo hiệu cho mọi người bên trong chuẩn bị đón tiếp phái đoàn.

Cô dâu nào nghe tiếng pháo cũng thấy lòng mình hồi hộp. Còn mọi người trong nhà thì lăng xăng cuống quýt. Chúng ta cảm thấy như giờ phút trọng đại đã đến.

Ngày xưa khi còn ở quê nhà, dù ai lúi húi trong nhà, khi nghe tiếng pháo là biết nhà trai đến. Đám cưới thì phải có pháo mới thấy vẻ rộn ràng.

Chờ dứt tiếng pháo thì người có thứ bậc cao nhất của chú rể (bà nội hay mẹ) sẽ đứng đầu, kế đó là chú rể, từ từ đi vào nhà gái. Người mình theo tục lệ cha đưa mẹ đón. Cha đưa con gái đi lấy chồng, mẹ (chồng) đón nàng dâu. Đám cưới theo kiểu Mỹ, vai trò của bà nội lu mờ. Không ai đưa đón ai, mọi người tự động tới địa điểm làm lễ.

Hôm nay cả nhà gồm bảy anh chị em, cùng tham dự lễ cưới của thằng cháu đích tôn của bà nội.

Từ khi qua đây, người Việt mình mỗi khi nhận được thiệp cưới, việc đầu tiên là xem cô dâu hay chú rể là Việt hay Mỹ. Nhiều khi dâu hay rể không phải là Mỹ, có thể là Tàu, Nhật, Mễ, Sì (Spainish)... Không cần biết người nước nào, mẹ tôi đều gọi là Mỹ hết. Vì một lý do duy nhất, nếu là Việt Nam, dẫu sanh đẻ ở đây. Thì ít nhất bà cũng còn có thể nói vài tiếng với cháu dâu cháu rể của bà. Chứ khi đã là Mỹ thì coi như bà chỉ nói hai chữ hai (hi) là chào lúc tới, và ba (bye) là chào lúc về. Còn mấy ông bà sui thì miễn, ngôn ngữ bất đồng chỉ còn gật gật.

Từ lúc bàn chuyện dự định đãi khách, cũng đã ỏm tỏi trong nhà. Ông bà cha mẹ muốn đãi kiểu Việt (đa số ở nhà hàng Tàu), còn đám trẻ thì muốn làm theo kiểu Mỹ.

Kiểu Việt thì thế nào cũng được ăn no. Đủ cả nóng lạnh, từ súp tới mì xào cơm chiên ê hề. Loại nào cũng có heo bò gà vịt tôm cua cá. Mọi người sẽ thấy món nào mình cũng ăn được hết. Vì toàn những món quen thuộc. Như vậy không có vấn đề về thức ăn, không ăn được món này thì chờ tới món khác. Nhiều bữa tiệc có hơn chục món. Mà món nào cũng ăn cho no theo truyền thống Á Đông. Vì vậy đi ăn đám cưới đãi nhà hàng Tàu không lo bị đói. Nhiều khi ăn xong, bụng còn anh ách vì quá nhiều dầu mỡ.

Khi được mời ăn đám cưới đãi theo kiểu Mỹ, bạn phải cho biết thích ăn món nào theo thực đơn gia chủ đặt. Chỉ được một chọn lựa, hoặc gà hoặc bò, heo, cá... Không có tả lí lù.

Thật là phiền phức!

Từ lâu phong tục xa xưa, trong thiệp cưới có cả tên cha mẹ của cô dâu chú rể, kèm theo địa chỉ. Chỉ cần cầm cái thiệp phía bên chú rể, bên trên tên bố mẹ có chữ thừa lệnh song thân. Là mẹ tôi nói ngay: chú rể vẫn còn ông bà nội.

Qua bên cột cô dâu, goá phụ… mẹ tôi chép miệng: mẹ goá con côi.

Cái truyền thống lâu đời đó đã ăn vào tâm thức của các ông bà già từ ngày còn ở VN.

Qua tới xứ người. Bạn tôi có thằng con trai rất ngoan hiền, học giỏi. Nó đã sống chung với cô bạn gái con cháu ông Khổng Tử.

Ngày xưa ông Khổng bảo rằng nam nữ thụ thụ bất thân. Vì vậy cụ Nguyễn đình Chiểu khi viết truyện Lục Vân Tiên, cũng phải tuân theo quan niệm lễ giáo của cụ Khổng.

Kiều Nguyệt Nga ngồi trong kiệu, bị bọn cướp tấn công. Lục Vân Tiên đánh tan được bọn cướp. Kiều Nguyệt Nga chỉ mới vén rèm cửa, định bước xuống kiệu. Chỉ để cám ơn Lục Vân Tiên đã cứu mình, chứ có đòi nắm tay nắm chân gì đâu! Mà Lục Vân Tiên đã sợ quá phải hét lên mấy câu (vọng cổ), vô cùng kinh khiếp:

Khoan khoan nàng chớ bước ra.

Nàng là phận gái, ta là phận trai.

Thiệt là cải lương hết sức.

Chuyện sống chung đã không được chấp nhận, nhưng chuyện ăn cơm trước kẻng cũng là cớ cho người ta đàm tiếu.

Qua xứ này, who’s care? Hễ 18 tuổi là trai gái gì cũng có thể ra sống riêng theo ý mình, thì cái chuyện dọn vô ở chung với nhau là chuyện bình thường.

Ừ thì chúng sống chung với nhau, nhưng khi lấy nhau là lúc báo cho họ hàng bạn bè. Chúng cũng phải cho biết đó là con cái nhà ai chứ. Bạn tôi cứ thắc mắc hoài, nhưng chờ mãi cũng chẳng thấy chúng đưa thiệp, để còn gửi đi. Hỏi thì chỉ nghe câu trả lời: bố mẹ không phải lo gì hết. Chúng con sẽ lo hết.

Áo mặc sao chui khỏi đầu. Ông bố nhớ lại ngày xưa, lúc đám cưới ông vẫn còn ông bà nội, và mấy ông chú. Bố mẹ ông phải làm một bữa cơm gia đình mời ông bà nội, và các ông chú( có cả các bà thím), còn các cô có mặt hay không, không quan trọng (trọng nam khinh nữ thế đó).

Sau bữa cơm bố ông mới trịnh trọng nói chuyện cưới vợ cho con, kỹ lưỡng thế đấy. Phải có trên có dưới, xin phép xin tắc đàng hoàng. Chứ không phải chỉ gửi thiệp là xong. Bố mà còn anh chị em, cũng phải nói qua các cô chú một tiếng. Mẹ tôi bảo: không lại bị trách móc. Nhà ấy chả có trên có dưới gì cả!

Trên thiệp cưới phải thêm hàng chữ thừa lệnh song thân, thân phụ hay thân mẫu, nếu bố chú rể vẫn còn cha hay mẹ.

Nhập gia tùy tục. Qua xứ người, mọi thứ thay đổi. Chờ mãi chúng mới gửi cho 25 bộ thiệp có kèm theo thiệp mời. Lúc này bố mẹ mới bật ngửa, không hề có tên của hai bên cha mẹ. Đã thế lại chỉ có 25 cái thiệp mà bố thì có 6 anh chị em, mẹ thì có hơn một tá. Làm sao cho đủ, lại còn bạn bè thân thiết của cha mẹ.

Phản ứng đầu tiên là tức giận dâng trào: mày từ lỗ nẻ chui ra. Dù gì gia đình toàn người ăn học và có địa vị trong xã hội. Hỏi tại sao chỉ có 25 thiệp thì chúng bảo: phần bố mẹ có 50 người tham dự. Số lượng tùy thuộc vào con số của nơi làm lễ họ có thể phục vụ. Vườn nho không phải là nhà hàng chuyên nghiệp, họ không thể làm quá khả năng. Chuyện tiếp đãi theo kiểu Mỹ thì khỏi lo, không có luộm thuộm như một số nhà hàng Tàu. Có điều ăn theo kiểu Mỹ nặng phần trình diễn. Dĩa này ly nọ, ôi thôi thay đổi xoành xoạch. Nhiều món thì ghim vào que dài, nên bốc bằng tay. Loe ngoe, lèo tèo vài miếng thịt, ghim kèm với mấy miếng rau miếng hành. Các tiếp viên thì cứ đi loanh quanh mời khách. Cứ ăn lặt vặt, chờ tới món chính mà mình đã chọn khi gửi thiệp trả lời.

Chỉ có đám trẻ là tha hồ quậy, chúng uống nhiều hơn ăn.

Khi biết thằng cháu đích tôn chọn tổ chức đám cưới theo kiểu Mỹ ở cái vườn nho cách nhà 90 phút lái xe. Mọi người cũng cảm thấy ngán ngẩm. Nhưng biết làm sao, chúng nó có lý do của chúng. Vườn nho này là nơi kỷ niệm lần đầu tiên chúng hẹn hò. Chúng không bao giờ chịu thay đổi chỉ để chiều theo ý ông bà cha mẹ.

Qua xứ này không còn cái cảnh cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy. Mà ngược lại, chúng tính sao thì biết vậy. Cha mẹ và ông bà chỉ là người tham dự, chứ không phải là người quyết định mọi việc.

Từ việc in thiệp, chọn nơi làm lễ, mời những ai, không bao giờ theo ý của cha mẹ. Lâu dần cha mẹ không còn thấy mình là người có uy quyền trong đời sống của con cái.

Ngay từ khi học xong trung học, chọn môn học ngành học cũng do chúng quyết định. Hiếm khi có đứa nghe theo lời cha mẹ.

Tuy vậy chúng tôi dù sống ở hải ngoại đã lâu, nhưng tận cùng trong tâm khảm vẫn muốn con cái chúng ta theo nề nếp cũ. Để tên bố mẹ trong thiệp cưới, như một cách kính nể tôn trọng đấng sinh thành.

Chúng ta không thể tự ý in thêm thiệp cưới theo lối VN, để gởi cho họ hàng bạn bè đồng hương. Vì có nhiều người chúng ta chỉ báo tin. Có người vừa báo tin vừa mời tham dự. Qua bên này, hễ nhận thiệp, tức là được mời. Bởi vì sau đó người nhận phải trả lời tham dự mấy người, chọn món ăn gì cho bữa chính.

Đời sống ở xứ Mỹ có nhiều cái phức tạp. Không được tự ý cho trẻ em bánh kẹo. Nhiều đứa dị ứng rất khó hiểu, dị ứng đậu phộng mà mới để viên kẹo chạm môi, đã sưng vù. Lỡ ăn vào thì lôi thôi to, mang đi cấp cứu. Còn về thức ăn cũng vậy, người theo đạo này không ăn thịt heo, người theo đạo kia không ăn thịt bò. Tóm lại nhiều thứ rắc rối quá, nên phải cho biết muốn ăn thứ gì phải nói trước. Thiệt đúng là phú quý sinh lễ nghĩa. Đi ăn đám cưới Mỹ: thức ăn chán phèo! Tổ chức ngoài trời không có phần ăn theo kiểu buffer lúc đầu. Sau mới tới phần chính. Chính phụ gì các người già ( VN) cũng không welcome chút nào.

Con của bạn tôi là một đứa rất ngoan và hiếu thảo. Nhưng không vì thế mà chúng nhượng bộ cha mẹ trong đám cưới của nó. Thế mới là điều đáng nói. Phải chi là đứa phá phách chúng ta còn bảo do nó cứng đầu.

Dĩ nhiên trong thiệp cưới, không có tên cha mẹ. Hỏi tại sao thì chúng bảo: nếu có tên cha mẹ, tức là cha mẹ là người đứng ra làm đám cưới cho chúng nó. Điều này làm chúng mắc cở với bạn bè. Chúng đã học xong và có nghề nghiệp đàng hoàng, mọi chuyện đều do chúng quyết định.

Còn chuyện mời khách thì ngay cả con cái của anh em cha mẹ, tức là anh em họ rất gần ( first cousin). Chúng cũng không mời, lý do chúng không có qua lại từ nhỏ. Chúng bảo rằng chúng chỉ mời những người chúng biết. Không phải là những người cha mẹ biết. Vì vậy các bạn phải cẩn thận, không hứa với ai hết. Kẻo có ngày bị hố, há miệng mắc quai.

Cô ruột của chúng tôi có cô cháu ngoại lớn, là đám cưới đầu tiên trong đám cháu nội ngoại. Dĩ nhiên sẽ được cử hành chu đáo. Cô đã dặn tất cả anh em chúng tôi là cháu của cô tham dự hết nhé. Hỡi ơi, không có người nào được mời, dù ai cũng mong đi để gặp cô. Cô dâu không chịu thì cha mẹ ông bà cũng không thể mời. Đó là điểm vô cùng khác biệt với truyền thống ngày xưa khi còn ở quê nhà. Cha mẹ quyết định tất cả.

Bạn bè chúng tôi cứ hỏi thăm nhau, chừng nào con trai hay con gái đám cưới. Tất cả đều trả lời không biết. Không biết bao giờ? Không biết có làm đám cưới hay không? Hay cứ ăn ở với nhau mà không muốn trói buộc.

Không có tên, không được mời người nọ người kia, cảm thấy mất mặt.

Tất cả đều đã thay đổi hầu như hoàn toàn khi qua xứ này.

Tôi thường nói: nếu được mời, thì mình đi mừng cho người ta.

Nếu không được mời, thì mình ở nhà: mừng cho mình, khỏi mất công đi, khỏi tốn tiền.

Phản ứng thông thường của người Việt chúng ta ( khi không thấy tên của cha mẹ trong thiệp cưới) sẽ rất bực bội, vì cho là chúng khinh thường. Bố tuyên bố không có mặt, thì mẹ mủi lòng. Cá chuối chết đuối vì con. Đất không chịu trời thì trời phải chịu đất vậy.

Cuối cùng mọi người cũng đều đi dự đám cưới. Dĩ nhiên ít có cặp nào lớn lên ở xứ Mỹ chịu làm đám cưới theo kiểu Việt Nam.

Mẹ tôi cũng đã được tham dự vài đám cưới kiểu Mỹ nên bà cũng biết sẽ đói, thức ăn kiểu Mỹ bà không ăn được, để chắc ăn, dằn bụng chút đỉnh. Các cháu bé cứ sốt ruột chạy ra chạy vào, ai cũng biết khi đi ăn đám cưới kiểu Mỹ, thực khách phải đúng giờ, vì nơi tổ chức người ta đã sắp xếp giờ nào việc nấy.

Đám cưới Mỹ rất tiện lợi, chúng ta có thể mời Mục Sư hay Linh Mục làm lễ ngay nơi tổ chức lễ cưới, không cần phải tới thánh đường mất công. Điều này cũng giảm được nhiều chi phí cho hôn lễ.

Cô dâu và chú rể là hai người duy nhất quyết định đám cưới của họ. Nhiều khi họ tổ chức ở những resort rất xa, ở trong hay ngoài nước. Khách nhắm có thể tới dự được hay không tùy theo khả năng của mình. Chuyện ăn ở và di chuyển họ đều thông báo trong thiệp mời.

Ngay cả chụp hình cho khách cũng không. Mọi thứ chỉ chú trọng cho hai nhân vật chính của buổi lễ ( dĩ nhiên). Khách muốn có hình thì tự chụp cho nhau.

Thật tình anh em chúng tôi cũng chưa già lắm, nhưng vẫn thích tổ chức đám cưới theo kiểu VN. Có một cái gì ấm áp, thân mật trong lễ cưới.

Đám cưới là một biến cố lớn trong đời một người con gái. Người ta long trọng đưa cô sang nhà chồng bằng lễ đưa dâu.

Còn nhà trai thì tới đón dâu, đó là một phong tục rất hay của người Việt Nam. Biết bao câu thơ nói về cái ngày trọng đại này của cô dâu.

Ngày nhà em pháo nổ, anh cuộn mình trong chăn. (Phạm Duy-Chuyện tình buồn).

Hôm nay xác pháo đầy đường

Ngày mai khói pháo còn vương khắp làng (Lỡ bước sang ngang- Nguyễn Bính)

Ngày xưa đám cưới là ngày cô dâu mới bắt đầu lìa xa tổ ấm. Cô sẽ chào mẹ để về sống với gia đình chồng, bước vào cuộc đời mới. Không biết sẽ vui hay buồn, sướng hay khổ,vì phận gái mười hai bến nước, trong nhờ đục chịu.

Lạy mẹ con đi. Cảm xúc sẽ làm cô không cầm được nước mắt.

Khóc như thiếu nữ vu qui nhật.

Người ta cho rằng những giọt nước mắt của cô dâu trong ngày cưới là những giọt nước mắt vui. Mẹ cô dâu cũng khóc, cũng là giọt nước mắt vui, mừng cho con, nay đã yên bề gia thất. Dù rằng bà sẽ không còn được gần gũi con nữa. Con bà lấy chồng rất xa, như câu ca dao:

Má ơi! đừng gả con xa

Chim kêu vượn hú biết nhà má đâu?

Nhà chồng xa vời vợi, cô dâu nhớ mẹ chỉ biết để trong lòng:

Chiều chiều ra đứng ngõ sau

Trông về quê mẹ, ruột đau chín chiều.

Nhất là bây giờ nhiều cô dâu phải đi làm dâu xứ Hàn, xứ Đài bị ngược đãi hành hạ. Thì ngày đưa dâu quả là ngày quan trọng nhất trong đời của người con gái. Chẳng thế mà có người đã dặn dò các em ở nhà:

Vườn rau em giữ, mẹ già em thương.

Quê mẹ xa vời vợi, biết ngày nào về mà trông ngóng, nơi còn mẹ già, em dại mòn mỏi đợi chờ.

Em đừng trông chị làm gì.

Coi như chị đã qua sông đắm đò.

Chao ơi! Nghe mà thảm .

Lấy chồng mà cứ như Huyền Trân Công Chúa bị đưa đi cống Hồ. Không có ngày trở lại.

Quả thật phong tục đón dâu cần duy trì trong đám cưới, nếu cô dâu là người Việt. Vì khi tới nhà trai người ta sẽ được giới thiệu hai họ trong không khí thân mật ấm cúng.

Nhưng bây giờ khuynh hướng mới, dù ở nơi có nhiều người Việt. Các cô dâu chú rể không còn muốn tổ chức đám cưới đám cưới theo kiểu Việt truyền thống.

Đám cưới Mỹ thì bố sẽ dắt con gái ra trình diện. Còn chú rể thì sẽ được mẹ đưa ra. Cô dâu sẽ nhảy (đầm) với bố và chú rể sẽ nhảy với mẹ.

Thiệt là rầu (rĩ). Cái vụ nhảy nhót này phiền quá. Người Mỹ từ bé người ta đã được sinh hoạt nhảy nhót trong trường. Vì thế khi lớn lên họ rất tự nhiên. Trong khi bố mẹ Việt học trường VN đâu có tổ chức nhảy nhót gì đâu. Lúc nào cũng học, học. Nhồi nhét kiến thức, học đêm học ngày để mang về những cái bằng thật cao. Cha mẹ thì lo chạy ngược chạy xuôi kiếm ăn để nuôi con. Dù cho nhà khá giả cũng có mấy ai biết nhảy đầm.

Không biết nhảy cũng chẳng sao. Người Mỹ họ rất hồn nhiên, người điều khiển đám cưới sẽ hướng dẫn mọi người cùng “ múa tay múa chân” theo điệu nhạc. Không cần biết nhảy, miễn đừng ngại ngùng là được.

Không có đón dâu, mọi người tự động tới nơi tổ chức đám cưới. Linh Mục được mời tới làm lễ theo nghi lễ tôn giáo. Mọi thứ đều đơn giản chứ không lâu lắc như lễ trong nhà thờ. Trong vòng một giờ là xong. Khách ngồi rải rác khắp nơi, thức ăn thì được tiếp viên bưng từng khay tới mời. Những que tăm xiên tí thịt tí rau. Cứ ăn lặt vặt cho đến khi được bưng đến một đĩa thức ăn do mình chọn, đã trả lời trong thiệp mời, thì tôi “ nổi da gà”. Hai miếng thịt gà to tướng kèm theo mấy miếng rau củ để chung, chan nước sauce sền sệt thật là khó nuốt.

Mẹ tôi đã ra về từ lâu. Bà cảm thấy lạc lõng vì không nghe được tiếng Mỹ. Không thể hiểu để cười hay vỗ tay đúng lúc. Bà chỉ biết đứng lên ngồi xuống sau mọi người vài giây.

Cuối cùng mọi chuyện cũng xong. Có nhiều đám cưới cô dâu chú rể sẽ biến mất phía sau hậu trường. Họ đã lên xe ra thẳng phi trường cho một đêm tân hôn lãng mạn, tiếp theo honeymoon tình tứ ở nơi họ chọn. Bỏ lại khách khứa còn ở lại dự nốt chương trình.

Nơi đôi uyên ương sống sau đám cưới không cần quan tâm. Vì đó thuộc về chuyện riêng tư của họ. Trong khi đám cưới ngày xưa, ai là người có cuộc sống lứa đôi hạnh phúc, con đàn cháu đống, sẽ được chọn là người trải giường cho đôi tân lang và giai nhân. Người này sẽ mang may mắn cho đôi vợ chồng trẻ mới cưới. Thường là bà hay mẹ của chú rể làm việc này, chứ không phải là các ông. Phong tục này không còn ai nhắc đến, vì ngay khi còn ở nhà. Phòng ngủ của mỗi người là nơi người khác không được bước vào.

Mọi người ra về nhưng bụng vẫn đói meo.

Dự đám cưới Mỹ, nhưng ăn đám cưới Việt.

Ngược lại đám cưới Việt thì rình rang. Hầu như chẳng bao giờ theo đúng giờ ghi trong thiệp. Đa số đều cử hành lễ cưới ở nhà thờ, rồi mới tới phần đãi ăn.

Tiệc đãi khách trong đám cưới Việt thường dùng nhà hàng Tàu. Nhân viên phục vụ họ rất kiên nhẫn. Chỉ khi nào sau khi mọi thứ giới thiệu rườm rà hai họ, cho xem hình ảnh cô dâu chú rể từ ngày còn bé tí, cho tới khi ra trường đại học. Khách tới trễ, người điều khiển chương trình cũng phải chờ khách tới đông đông mới bắt đầu. Tức là thời gian luôn luôn co giãn. Mà giãn chứ không co. Khách Việt thì tới trễ, khách Mỹ thì tới đúng giờ ghi trong thiệp. Thế là cứ ngồi chờ dài cổ, thấy vô cùng ái ngại cho họ. Nhưng biết làm sao? Ngay cả những người Việt ( lịch sự) cũng đến đúng giờ, đều phải chờ như nhau.

Đám trẻ con lớn lên ở đây, pha trộn cả “Ta lẫn Tàu”. Nghĩa là chúng cũng không bỏ các trò chơi của chúng. Có điều ông bà cha mẹ được xếp ngồi chung với nhau, nên họ vẫn có thể nói chuyện với nhau bằng tiếng Việt.

MC thì nói tiếng Việt, nhưng vẫn nói qua tiếng Anh vắn tắt, vì cũng có lác đác khách Mỹ.

Ban nhạc thì mở hết volume, không thể nghe người bên cạnh nói chuyện.

Nhà hàng chờ cho tới khi mọi người đủ một bàn mới mang thức ăn ra.

Mời 6 pm nhưng 9pm mới được ăn. Tới hơn 10 món, món nào cũng nhiều dầu mỡ. Làm sao ăn hết. Thế là trong đám cưới Việt, gia chủ có quyền bảo “ to go” mang về. Khách thân quen thì cũng tay xách nách mang, khệ hệ mang thức ăn to go về!

Làm đám cưới theo kiểu Mỹ, giờ giấc đàng hoàng nghiêm túc. Không có kiểu giờ “ dây thun”. Nhưng phần ăn uống thì người già không thích vì không hợp khẩu vị. Nhảy nhót nhiều nên cũng không hợp với người lớn tuổi.

Nói tóm lại nhập gia tùy tục. Ăn theo thói, ở theo thời. Đám cưới kiểu Mỹ rất tốn kém nên thực khách cũng phải “ mừng” kha khá. Vì giá biểu đều có ghi trong web quảng cáo. Tuy nhiên mục chào bàn theo kiểu Việt Nam, rồi đưa phong bì mừng cho cô dâu chú rể, đàng sau có người cầm theo cái giỏ bỏ vô cho chắc ăn, trông kì cục quá. Đa số dù đám cưới Việt người ta cũng bỏ mục chào bàn. Tiền mừng bỏ vô thùng “ phước sương” cho đôi trẻ. Nghe thì có vẻ hơi mỉa mai, nhưng đúng là phước sương thật. Bởi vì số tiền mừng cũng giúp nhiều cặp vợ chồng trẻ ( nghèo) đỡ khó khăn trả cho mọi chi phí của đám cưới.

Bạn tôi có nhiều kinh nghiệm dự đám cưới, nên khuyên chúng tôi viết check cho cô dâu chú rể. Yên tâm khỏi bị thất lạc. Có nhiều đám cưới trong thùng tiền mừng chỉ có một tấm thiệp chúc mừng. Không thấy tiền mặt hay check gì cả. Mọi chuyện vẫn có thể xảy ra ở bất cứ lúc nào, nơi nào. Vì đó là quy luật muôn đời của con người, của xã hội nhất là ở những nơi nhốn nháo.

Theo kiểu Mỹ hay theo kiểu Việt không quan trọng. Có tên cha mẹ hay không cũng không quan trọng. Chúng ta chỉ cần mọi thứ cùng hoà đồng theo chiều quay thuận của mọi chuyện. Chúng nó có cuộc đời của chúng nó. Không thắc mắc dâu Tây hay dâu Ta, mắt xanh hay tóc vàng. Một khi con cái đã trưởng thành, chúng sẽ quyết định cuộc đời của chúng.

Cuộc đời là như thế. Hãy an vui tuổi già.

Những cái không hay rườm rà cần loại bỏ. Chứ cứ để người ta than phiền hoài chuyện giờ dây thun, ban nhạc ồn ào, khiến cho người đi dự tưởng như bị tra tấn thì cũng không lịch sự lắm.

Biết chọn kiểu nào bây giờ?

Lại Thị Mơ